Nancy van den Berg-Cook: Ağbənizin nağılında sehrli güzgü
“AÄźbÉ™niz vÉ™ yeddi cırtdan” nağılındakı sehrli gü…
Biz gündəlik yaşamımızda qarşımıza çıxan problemleri hansı qaydalar əsasında həll edirik və ya həll etməyə çalışırıq? Azərbaycan şərtlərində bu qaydalar barmaq hesabı, 4-5 növdür: Rəsmi və ya inzibati qaydalar, dini qaydalar, mentalitet qaydaları, demokratik qaydalar, oğru qaydaları və ya başqa sözlə lotu qaydaları.
BaĹźqa aÄźlınıza gÉ™lÉ™n qaydalar varsa É™lavÉ™ edin. HÉ™r birimiz bu qaydalardan birini özümüzÉ™ rÉ™hbÉ™r tutaraq yaĹźamımıza davam edirik, qarşımıza sual iĹźarÉ™si çıxanda dÉ™rhal mÉ™nimsÉ™diyimiz bu ana bilklÉ™r oyanır vÉ™ Ĺźüuraltı olaraq dövrÉ™yÉ™ girir. BÉ™zÉ™n belÉ™ olur: biz evdÉ™ bu qaydaların birinÉ™, iĹźdÉ™ digÉ™rinÉ™, dost mÉ™clisindÉ™ üçüncüsünÉ™, xarici ölkÉ™yÉ™ getdiyimizdÉ™ isÉ™ baĹźqa birinÉ™ É™mÉ™l edirik.
MÉ™n bu qaydaların hansısa birinin pis vÉ™ yaxşı olduÄźunu demirÉ™m, hÉ™lÉ™lik indiki şəraitdÉ™, bu vÉ™ ya digÉ™r situasiyada hansı qaydalara É™mÉ™l etdiyimizin, hansı qanunları özümüzÉ™ rÉ™hbÉ™r seçdiyimizin fÉ™rqindÉ™ olmanın gÉ™rÉ™kliliyini vurÄźulayıram. MÉ™sÉ™lÉ™n, bizÉ™ borclu olan adama qarşı münasibÉ™timiz necÉ™dir? Pulu verÉ™ndÉ™ dindar, istÉ™yÉ™ndÉ™ demokrat, gecikdirÉ™ndÉ™ azÉ™rbaycanlı, qaytarmaq istÉ™mÉ™yÉ™ndÉ™ isÉ™ lotu oluruqmu? VÉ™ ya, mÉ™tbuat sÉ™hifÉ™lÉ™rindÉ™ haqqımızda tÉ™hqiramiz ifadÉ™lÉ™r iĹźlÉ™dÉ™n insanla necÉ™ haqq-hesab çürüdürük: onu mÉ™hkÉ™mÉ™yÉ™ veririk, zÉ™ng edib É™bÉ™-É™cdadını söyürük, allaha tÉ™vÉ™kkül deyirik – yÉ™ni allahın ixtiyarına buraxırıq, yoxsa iĹźdÉ™n çıxanda qabağını kÉ™sib razborkaya çÉ™kirik? Ola bilÉ™rmi bir insan özündÉ™ bütün bu haqq-hesab yöntÉ™mlÉ™rini barındırsın? YÉ™ni yerinÉ™ görÉ™ hÉ™m rÉ™smi qaydalara, hÉ™m dini qaydalara, hÉ™m dÉ™ lotu qanunlarına baĹź vursun. Praktikada bunun mümkün olduÄźunu görürük, çünki bizim AzÉ™rbaycanda bu elÉ™ belÉ™dir ki var. Ä°nsanlarımız ikiüzlü deyil, çoxüzlüdür. MÉ™ncÉ™ çoxüzlülük cÉ™miyyÉ™ti deqaradasiyaya uÄźradır. NÉ™ticÉ™dÉ™ ictimai güvÉ™n sıfıra enir vÉ™ münasibÉ™tlÉ™rin yalnız É™n amansız olanı önÉ™ çıxır. BizdÉ™ dÉ™ belÉ™dir. Lotu qanunları önÉ™ çıxmaÄźa baĹźlayıb. MÉ™sÉ™lÉ™n, oÄźru jarqonu É™dÉ™bi dili üstÉ™lÉ™yib, indi müÉ™llim dÉ™, taksi sürücüsü dÉ™, satıcı da jarqonla danışır. TÉ™sadüfi deyil, Polad Alemdar manerası gÉ™nclÉ™r arasında hakimiyyÉ™t qazanıb.
MÉ™n kimÉ™m? – sualına cavab axtaran hÉ™r bir kÉ™s ilk növbÉ™dÉ™, mÉ™n hansı qaydalarla yaĹźayıram? - sualına cavab vermÉ™lidir, bu zaman onun kimliyi avtomatik olaraq meydana çıxacaq.
ÖnÉ™mli olan fÉ™rqindÉ™ olmaqdır. Lotu özünÉ™ lotu demÉ™lidir, dindar dindar, demokrat demokrat. Yoxsa mÉ™n özümÉ™ demokrat deyib É™trafımla lotu qaydalarına görÉ™ davransam mÉ™nim adım nÉ™ demokrat olacaq, nÉ™ lotu, sadÉ™cÉ™ É™claf olacaq. ĆŹclaflıq isÉ™ heç bir qaydaya tabe deyil.
Rasim Qaraca
Kultura.az