1. О том, что быть настоящим долбоебом - это дар Божий

Как-то наши друзья в чайхане обозвали сразу двух моих коллег-философов долбоебами за то, что они написали философские эссе, которые показались нашим друзьям долбоебскими.

В ответ я решил защитить честь мундира и стал выгораживать моих коллег. В своей речи я сказал, что всякий может не соглашаться с мнением или философствованиями других людей. Но сам факт того, что они это делают, уже должен вызывать уважение. Да, я тоже не согласен с мнением этих двоих философов, но поддерживаю их стремление высказывать свои, пусть и долбоебские мысли. То есть, пусть даже они пишут то, что остальным кажется долбоебским, тем не менее, надо их высоко ценить за то, что они это делают. Иначе, если бы они этого не делали, то и нам было бы нечего обсуждать.

И потом, долбоебская статья, или не долбоебская, это субъективное мнение каждого человека. Для одного она долбоебская, но для другого гениальная. И вообще между настоящим долбоебизмом и гениальностью разница небольшая и эти понятия близки друг к другу.

Подумав над моими словами, наиболее мудрые из наших друзей нашли это верным и задали справедливый философский вопрос о том, долбоебы ли они сами? И они нашли, что они, самые большие долбоебы и готовы носить это звание. И я сказал это о самом себе. А раз так, то как самые большие долбоебы на свете, они могут так назвать всех остальных. Просто имеют на это право.

Однако, к сожалению, среди нас есть и такие, которые не признали того, что они сами долбоебы. То есть, называя долбоебами других, они почему-то думают, что они сами не долбоебы.

Протестуя против этого, я снова взял слово и сказал о том, что совершенно не может быть такого, чтобы философствующего человека не назвали долбоебом. Если человек философствует, выдает новые мысли, пишет статьи, участвует в интернет-дискуссиях, сидит в чайхане то не может быть, чтобы кто-то не назвал его долбоебом. Если человек философствует, то он автоматически становится долбоебом. А если те, кто, называя других долбоебами не хотят, чтобы их самих так называли, то они не должны претендовать на философствования и не должны участвовать в публичных дискуссиях, не должны писать статьи, не должны писать на мировоззренческие темы на форумах интернета, не должны участвовать в наших чайханских беседах. Ведь делая это, они, в глазах кого-то сразу становятся долбоебами. Даже не надо далеко идти, они становятся долбоебами хотя бы в глазах нашего чайханщика, который нам приносит чай. Он первый, кто смотрит на нас всех, как на долбоебов. В том числе на них. Он просто фигеет от того, что взрослые солидные люди, с учеными степенями гонят тут всякую чушь. Но он нас терпит потому, что мы ему платим за чай. Долбоебами нас всех считают и посетители чайханы. Они говорят мало, в основном играют в различные игры. Они фигеют от того, что взрослые, вроде солидные люди так часто тут сидят и все время несут всякую ахинею. Причем не важно, говорим мы об истории, о шлемах 15 века, о древних шумерах, о проблемах мировой филологии или математики и т.д., мы все равно бываем в глазах окружающих людей долбоебами.

Далее я продолжил и сказал, что нужно определиться в терминах и категориях. Ибо для выдвижения суждения о чем-то необходимо определиться в категориях. Итак, что такое долбоеб ?

Это слово является матом и имеет 3 значения:

1.    медленно соображающий человек;
2.    неадекватно ведущий себя человек;
3.    чрезвычайно глупый и упорствующий в своей глупости человек.

Есть еще понятие «сказочный долбоеб». Это способность мгновенно вызывать удивление самим фактом своего существования.

Если вчитаться в эти все определения, то можно прийти в выводу о том, что каждого человека можно так назвать. Как бы кто не бежал от того, чтобы его так не назвали, как бы не пытался вести себя так, чтобы его долбоебом не назвали, он этого сделать не сумеет. Каждого человека все равно так назовут и называют. Если кто-то называет другого долбоебом, то значит обязательно и его самого кто-то так называет в ту же минуту. Даже если он никого так не называет, то его все равно называют.

А раз так, то возникает вопрос о том, а действительно ли всех можно назвать долбоебами? А может быть, долбоеб это даже почетно? Скорее всего, так оно и есть. Да, всех могут называть долбоебами, но не каждый может им действительно стать.

В заключении своей блистательной речи, я сказал моим друзьям, которые боятся стать долбоебами, чтобы они никогда этого не боялись . Ибо стать настоящим долбоебом дано не каждому. Это дар Божий. Не бояться надо быть долбоебом, а надо им стать. Став долбоебом не надо этого бояться. Ибо только те, кто не боится стать долбоебом, может стать настоящим философом . А кто этого боится, тем нужно просто уйти в другие сферы и не влезать не в свое дело. Им надо стать физиками, биологами, химиками, муллами, муэдзинами, святыми отцами и не лезть в философию. Но если залезли, то они обязаны долбоебами стать. Это неизбежно.
Дойти до настоящего долбоебизма это вершина состояния философствующих людей . Это своеобразная нирвана, невозмутимость, полное душевное спокойствие, источник блаженства. Достигшему этого ничего больше не страшно, он больше не боится ничьего мнения, не боится того, что кто-то о нем что-то скажет. Он просто делает свое дело упорно и безмятежно, не обращая внимание на окружающих.

2. Что делать, чтобы нас признали долбоебами окружающие?

Наиболее мудрые наши друзья уже признали себя долбоебами. Есть колеблющиеся, но есть и сопротивляющиеся. Но сама постановка вопроса оказалась весьма удачной и даже сомневающиеся и сопротивляющиеся постоянно дебатируют по этой теме и есть надежда, что подойдут к такой же вершине мудрости, как и признавшие. Это очевидно, как этапы на пути самопознания. Только просвещенные признают себя долбоебами, а остальные находятся на пути к этому.

Однако, сделав очень успешные шаги в этом направлении, мы столкнулись с очередной проблемой. Дело в том, что мы задали самим себе философский вопрос о том, а признают ли нас долбоебами окружающие, если мы сами себя таковыми признали. С теми, кто не признает себя долбоебами, все ясно. Их все равно окружающие долбоебами считают. Ведь если они этого боятся то, конечно же, считают. Но вот считают ли долбоебами тех, которые в этом признались сами?

Вот это, к сожалению, оказалось не так просто. Ведь называющий кого-то долбоебом хочет его унизить и оскорбить. А если тот сам себя именно так называет, то цель остается не достигнутой. Более того, он сам рискует оказаться долбоебом, так как говорит то, что не вызовет даже удивления окружающих. Ну, они его выслушают и скажут, что долбоеб он сам, что называет долбоебом тех, кто знает о своем долбоебизме. И вообще, является ли долбоеб, который знает, что он долбоеб, долбоебом? Это вопрос философский!

Поэтому мы, наиболее мудрые, стали чувствовать то, что нас никто долбоебами не считает или боится считать. Один наш мудрец пожаловался на то, что он в последнее время намеренно делает поступки, которые явно должны относиться к категории долбоебских, но все почему-то воспринимают его серьезно. Вроде если бы это сделал кто-то другой, то его долбоебом бы сразу считали, но вот нашего друга не считают. И тут он пожалел о том, что за многие годы своего невежества, когда он не знал о своем долбоебизме, он сделал так много серьезных, как все считали, дел, что уже никакие его потуги ничего изменить не могут. Разве что ему нужно просто прикинуться откровенным психом.

Однако на это наш великий философ сказал, что показывать себя психом нельзя так как это будет нечестно. Ведь психом надо быть. А если ты не псих, то нельзя им притворяться. Ведь псих это псих, а не долбоеб. А цель состоит в том, что бы признали тебя именно долбоебом, а не психом. Сказав это, наш философ провел четкую границу между этими понятиями. Он сказал, что границей, отделяющей долбоебизм от шизофрении является справка психиатра. Если он дал диагноз шизофреника, то этот человек не долбоеб, а псих.

Потом я взял слово и пожаловался, что, несмотря на мое личное публичное самопризнание себя долбоебом, которое я даже выставляю в эфир всеми доступными мне методами, меня почему-то долбоебом не признают. Я бы это сделал по национальному телевидению. Просто меня туда не пускают. Но в интернете я это делаю. На работе ко мне относятся серьезно, дома тоже, в интернете тоже. То есть я тоже сталкиваюсь с точно такой же проблемой, непризнания себя долбоебом этим обществом. Ну, я понимаю, когда наше общество упорно отказывается признавать чей-то талант, чьи-то способности. Но вот когда оно не хочет признать самопризнавшегося долбоеба долбоебом, это вообще полная катастрофа. Общество просто поставило себе задачу не видеть и не признавать ничего и никого. Даже самопризнавшийся долбоебизм есть отличие от остальных. А любое отличие от остальной массы наши люди терпеть не могут. Поэтому, пока ты не признался в долбоебизме, тебя долбоебом называть будут, но как только ты осознаешь, что ты долбоеб, тебя никто таковым считать не будет.

После меня слово взял один хороший парень, который редко к нам захаживает. Он сильно удивился, что вроде интеллигентные люди публично обзывают себя долбоебами. Он сказал, что не только это общество, но и он вот в этой самой чайхане отказывается признать нас долбоебами. Он объяснил, что если он признает нас долбоебами, то нарушит древние традиции народа и изменит сам смысл понятия долбоебизма. Тогда, сказал он, это слово перестанет употребляться в презрительном, унизительном и ругательном значении. Оно приобретет положительный и уважительный смысл. А это он себе позволить не может.

После этого мы поняли, что много проблем нам предстоит преодолеть в будущем. Оказалось, что мало считать себя долбоебами, нужно добиться того, чтобы тебя долбоебом считали окружающие. Вот, даже тут, в чайхане один не признал нас долбоебами. Хотя до нашего самопризнания, возможно он так считал. Поэтому мы решили продолжать свои титанические усилия дальше. Этап самопризнания в долбоебстве уже достигнут. Однако теперь нам предстоит новый, гораздо более сложный этап - этап общественного признания. И если мы достигнем этого то, значит, жизнь прожили не зря. Ведь ничем другим, кроме долбоебизма проявить себя в нашем мире больше невозможно.

3. Признание в собственном долбоебстве полезно для здоровья и продлит вашу жизнь

Я сказал, что являюсь долбоебом. После этого мои некоторые приятели посмеивались надо мной и при каждом удобном случае подчеркивали, что я долбоеб из-за того, что сам в этом признался. Ну я по этому поводу совершенно не переживал, а в основном только отшучивался. Ну, действительно, если я сам себя объявил долбоебом, то меня уже оскорбить невозможно. Ну, положим даже кто-то решит меня оскорбить словами «еб твою мать». Ну и что дальше? Во-первых, это только слова. Во вторых, кому интересна моя 80-летняя мать? Если сказавший это ее увидит, то он сам от нее убежит. Тем более что, моя 80-летняя мать достаточно живая и сама засунет в задницу любому, подошедшему к ней с недобрыми намерениями, швабру.

Поэтому это все херня полная. Меня оскорбить невозможно. Даже не пытайтесь.

Так вот, вчера в нашу чайхану в нетрезвом состоянии пришел наш один друг и объявил вообще всех сидящих здесь долбоебами и шутами, которые от того, что нечего делать сидят и перемалывают за спиной других людей их косточки. По адресу некоторых он прошелся тем, что обозвал их лицемерами и ханжами. Он объявил таковыми и тех из наших приятелей, которых вчера с нами не было. То есть вообще все те, кто с нами собирается, даже отсутствующие, были объявлены долбоебами и шутами.

Реакция была довольно интересной. Все, кроме меня были в шоке. Не знаю, объявлял ли их кто-то ранее публично долбоебами раньше. Даже если это было, их честолюбие не позволит им в этом честно признаться. Ну как же, как же? Долбоебами могут быть все, только не они. А тут такая лажа! Пришел их друг, причем интеллигентнейший человек - пусть даже в нетрезвом состоянии - с высочайшими учеными регалиями, автор книг, человек знатного происхождения и объявил их всех долбоебами, а кое-кого ханжами и лицемерами.

Услышав это мои приятели, объявленные долбоебами, сразу кинули тему какого-то кино и стали ее с умным видом бурно обсуждать, делая вид, что ничего не произошло. То есть попытались путем игнора смягчить удар. Но не тут-то было. Наш друг продолжал твердить свое. А они, делая вид, что ничего не слышат, все же оказались вынужденными это все слышать. Прикол в том, что они стебались и прикалывались, когда речь шла о других людях. Но отказались это сделать в отношении самих себя, делая вид, что интересуются каким-то там кино. А вот если бы речь шла о другом человеке, то они бы дружно стали бы посмеиваться над ним, забыв обо всех фильмах на свете, что и было неоднократно ранее.

А что касается меня, то моя реакция было прямо противоположная. Я отказался обсуждать их разговор о кино, прямо заявив, что эта тема меня абсолютно не интересует и я пришел сюда приятно провести время, а не слушать лекцию про какой-то там фильм. После этого я принялся хохотать вместе с нашим пьяным другом и шутить с ним по поводу всего сказанного им. Я побудил его развивать эту тему и из-за чего его понесло не на шутку, в еще большей степени. При этом я с хохотом твердил, что я знаю, что я долбоеб и горжусь этим. Особенно горжусь этим именно сегодня! Как там наши другие приятели не пытались сделать вид, что их интересует тема кино, ничего не получалось. Потом я спросил пьяного друга, долбоеб ли он сам, и он ответил, что да, он большой долбоеб. То есть, он тоже честно в этом признался, как и я. За это я его зауважал.

Потом наш пьяный приятель перевел свои гневные взоры на одного нашего друга и обвинил его в том, что он собирает всех нас вокруг себя, чтобы мы развлекали его. Он сказал, что мы все являемся его шутами. В ответ все опять же делали вид, что слушают лекцию о кино.

Только я смело дискутировал с ним. Я сказал ему, что нет ничего плохого в этом. Даже, если я обслуживаю интересы того нашего друга и он использует меня в качестве шута, то ведь и я использую его возможности для себя и прекрасно провожу свое время. Мне это нравится. Поэтому, пусть он использует меня, но ведь и я использую его. В результате нам обоим становится хорошо. Ведь этот мир всегда строился на взаимовыгодных интересах. Таким образом, для меня проблем ни с шутовством, а тем более с долбоебизмом нет.

Потом наш друг ушел и, разумеется, все сразу оставили псевдоинтерес к кино и стали обсуждать его поведение. Негодованию и осуждению подверглась его страсть к спиртному, разумеется. То есть они хотели все списать на спиртное, чтобы как-то объяснить то, почему их так грубо сегодня оскорбили.

Однако я не считаю это их оправданием. Дело в том, что я ранее в своих записях всех предупреждал, что самое лучшее для них и всех других, оставить гордыню и честолюбие и объявить самих себя долбоебами. Ведь даже если они этого не делают, то все равно кто-то их так называет. Они сами любят при разговоре между собой объявлять других людей долбоебами. Поэтому совершенно логично, что их самих кто-то называет точно также в своей компании. Послушаешь некоторых, так все вокруг долбоебы. Ну, конечно же, возникает вопрос о том, а ты сам кто? А может быть ты сам и есть самый большой долбоеб? Ну а вчера они получили это слово в свой адрес прямо в лоб. И это логично. Если вы называете так других, то придет день, когда кто-то вас так назовет в лицо. Это закон жизни.

Кроме того, ну и что из того, что наш друг был пьяный? Ведь его пьянство еще означает того, что он не прав. Есть такая пословица: «Что у трезвого в уме, то у пьяного на языке». То есть его высказывание можно обсудить и сделать какие-то выводы. Но только наши приятели наотрез отказались это сделать. Ну, понятно, а вдруг в ходе рассуждений окажется, что именно пьяный прав?

После ухода нашего пьяного друга начались обвинения в мой адрес по поводу того, что, дескать, вместо того, чтобы пожалеть бедного спившегося человека, я наоборот развивал его речь и провоцировал его. В ответ я сказал, что, во-первых, я много повидал пьяных на своем веку, особенно в свою бытность слесарем газовой конторы. Это научило меня к серьезному отношению к ним. Ведь пьяный тоже человек и может говорить правду. Это надо выяснить. И я как раз занимался выяснением этого. А кроме этого, в моей жалости мой друг вряд ли нуждается. Пьянство же его личное дело. Ну что я могу сделать? Он уже напился. Теперь надо доставить себе удовольствие и от его пьянства, ведь я пришел в чайхану не нравоучения читать, а отдыхать. А с ним было весело. Даже мне нравится, что он пришел пьяным, почаще бы приходил. Другое дело, что злоупотреблять спиртным вредно. А так иногда пусть пьет, я только за.

Таким образом, моих приятелей, и меня с ними, объявили долбоебами и еще в придачу шутами. Только для меня никаких проблем нет. Мне что? Я сам в этом давно признался. А вот у них положение сложное, ведь их грубо объявили прямо в лицо долбоебами со стороны. Я их ранее честно предупреждал об этом и искренне советовал самим в этом признаться. Ведь признались бы они тогда, им не больно было бы это услышать от другого человека. Наоборот, они бы сказали ему, что он сам долбоеб потому, что говорит то самопризнавшимся в долбоебизме людям. Но они меня не послушались. Ну, теперь же получили то, к чему давно шли. После этого, если кто-то из них мне скажет, что я долбоеб из-за моего самопризнания в этом, то я ему отвечу, что он долбоеб еще больший чем я, так как его так обозвали.

То же самое относится ко всем остальным. Я всем советую публично назвать себя долбоебами. Этим самым вы обезопасите себя от подобных этому случаев, так как с каждым из вас это произойдет, причем неоднократно. Ваши нервы всегда будут спокойны и вы никогда не будете бояться неожиданных оскорблений в свой адрес. Вас вообще-то оскорбить будет невозможно. А это полезно для вашего здоровья и продлит вашу жизнь.

Айдын Али-заде

Kultura.Az