«Я правду об тебе порасскажу такую, Что хуже всякой лжи…»

Александр Грибоедов

«юсиф бабаев»!

Никто не знает кто вы-мужчина или женщина, человек или робот, лицо коллективное или индивидуальное.

Я, даже, не могу обратиться к вам как «гражданин юсиф бабаев», потому что для того, чтобы стать Гражданином, нужно сначала перестать быть рабом. Но, ваш случай уникальный, вы-не просто раб, вы раб раба, а это самое тяжёлое и горькое рабство.

Меня утешает тот факт, что ваш случай не безнадёжен, - раз скрываете своё «лицо», то чувство стыда ещё не утрачено, исцеление представляется возможным.

Мне, даже, стало немного обидно за вашего работодателя. Уровень вашего «возмущения» является наглядным пособием для изучения убожества многих видных чиновников, скрывающих многие годы свою полную интеллектуальную несостоятельность за фасадом громких званий и министерств.

После прочтения вашей «триады» захотелось помыться. Это неприятное ощущение точно передал Лихтенберг: «Ливень был таким сильным, что все свиньи стали чистыми, а люди покрылись грязью».

Должен признаться, что польщён тем фактом, что моя скромная статья помогла вам дебютировать в роли защитника угнетённых и бесправных чиновников нашей республики, но в чем виноват портал kultura.az и его коллектив?

Я же, наоборот, хотел бы выразить благодарность порталу за то, что они предоставили читателям возможность прочитать весь бред «смутившегося умного человека», что должно непременно смутить умных людей.

С тем, кто такой «юсиф бабаев» мы более или менее определились.

Далее обо мне лично, так как вы настойчиво употребляете в отношении меня слово «некий», что согласно Фрейду говорит лишь о вашей (коллективной, поэтому, с маленькой буквы) осведомлённости, нежели неведении; лжёте читателю, что поисковая система с моим именем приводит исключительно к порталу kultura az, хотя, возмутившая вас статья была первой написанной для данного портала.

Чтобы более не переживать за немногочисленность моей читательской аудитории, можете взглянуть на скрин-шот сайта, где я обычно публикуюсь.

К сожалению, мой ответ запоздал, так как для меня журналистика является отдушиной, которой я занимаюсь в свободное от дел время.

Не нахожусь на содержании у азербайджанского налогоплательщика, зарплату плачу себе сам, поэтому, не могу позволить себе роскошь убивать время шутовскими интервью в СМИ.

Поэтому, моя любовь к своей стране иного рода и обратно пропорциональна влиянию административного ресурса.

Чтобы вы (коллективно) не переживали за «иных неустроившихся в этой жизни людей», скажу несколько слов о жизненной философии «маргиналов», как вы нас называете.

Надо же как бывает, десятки тысяч молодых ребят отдали свои жизни за свободу и демократию, чтобы какой-то «юсиф бабаев», спустя 20 лет попрекал Свободных Граждан «неустроенностью».

Дело в том, что у нас разное восприятие этого понятия.

Да, мы не всеядны, хотя можем и собраться в «дешёвых бакинских кафешках», как вам кажется, но мы не соучастники «пира во время чумы». Это настоящая элита, а не назначенная, они свободны в своём выборе, они настоящие носители культуры, а не её разносчики, наподобие тех, кого вы пытаетесь обелить. Они не участвуют в преступном разграблении духовных и материальных богатств своего народа, не разрушают культурное и историческое наследие Баку на протяжении десятилетий, не подменяют истинную красоту китчем. Но, почему, вы смертельно боитесь этих «никчёмных» и «неустроенных» маргиналов?

Свободная энциклопедия определяет маргинала, как человека, чьё положение в обществе, образ жизни, мировоззрение, происхождение не вписываются в общую массу.

Можем, даже, вспомнить некоторых из них из прошлого и настоящего.

Мирза Джалил, был маргиналом среди «данабашев», Насими и Джордано Бруно, Эльмар Гусейнов и Рафик Таги, Генри Миллер и Хемингуэй.

В отличие от вас нынешние маргиналы оказались «неустроенными» потому что, это не свита пресмыкающихся и не соревнуются с другими пресмыкающимися. Они знают, что «крысиные гонки имеют тот недостаток, что даже в случае выигрыша ты остаёшься крысой», как сказала бы бесподобная Лили Томлин.

Попытаюсь далее быть лаконичнее и ответить вам по пунктам «обвинения».

Вы пишете, что я имею «какое-то отношение к Объединенным Арабским Эмиратам. Теперь, осталось уточнить - какое? В конце концов, вынужден признать, что далеко не все проживающие в ОАЭ мужчины и женщины занимаются тем, о чем потом могут не скрываясь рассказывать».

Вы меня разочаровали этим пассажем... Жаль, что вы опустили уровень нашей полемики до «дипломатического», в понимании некоторых чиновников, уровня.

Чтобы ответить на этот вопрос я изменил известный принцип применительно к нашей ситуации- «задай мне вопрос и я скажу, кто ты».

Хемингуэй говорил, что «своё представление о чести есть и у карманных воров, и у портовых шлюх», но боюсь, что вас в этот круг не пустили бы. Вы востребованы там, где сейчас находитесь. Среди пресмыкающихся.  Точнее, среди богатых пресмыкающихся «у которых отсутствуют убеждения и они более опасны в современном обществе, чем бедные женщины, у которых отсутствует мораль».

И, если вас очень интересует вопрос времяпровождения азербайджанцев здесь, то вам больше расскажет об этом ваш подзащитный. Его коллеги по правительству и чиновничьему классу скупили половину Эмиратов, проводят здесь больше времени, чем я, и ему виднее, чем они тут занимаются.

Я, к счастью, не состою в этом зоопарке.

Кстати, по задаваемым вами вопросам, можно разложить вас по Фрейду.

Например, особенно оригинален ваш переход от проституции к патриотизму. Сразу бросается в глаза, что в вашей иерархии ценностей эти понятия, как бы культурно выразиться, сожительствуют.

Я не смогу так выразительно передать весь колорит, придётся цитировать:

«Где был в году войны за Родину сам Ялчын Насиров? Как и чем он проявил он свою любовь к ней? Был ли он уже тогда физически в ОАЭ, или перебрался в эту страну тогда только мысленно? Ответы на эти вопросы мне бы очень хотелось услышать.»

Вау!!! Ваш вопрос прозвучал так грозно, как будто я очернил память павшего в битве за Шушу, Народного артиста Полада Бюль-Бюль оглы.

Отвечаю, я не пилил бюджет какого-то Министерства в качестве министра, а занимался научной работой, как и нынешний Верховный Главнокомандующий.

Каких «кадров» вырастил наш «культурный министр» за два десятка лет можно увидеть включив местное ТВ.

Я же, в свои 22 года, уже преподавал в бакинском университете, проповедовал свободу мышления и необходимость не терять человеческого достоинства ни при каких обстоятельствах. Вместе со своими студентами и коллегами из университета, я стоял у истоков национально-освободительной борьбы, был одним из организаторов и участников первого митинга на площади Азадлыг, пройдя туда шествием из университета и проведя там первые 3 ночи.

Позже из их среды выйдут будущий Госсекретарь и лидер НФ, вице-спикер парламента, редактор газеты и, даже, лидеры карликовых партий. Ну, у каждого свой выбор в жизни, этому не учат в университете.

Некоторые же министры, устраивающие в это же время своё тёплое гнёздышко в Доме Советов, жаловались на бюро ЦК, что митингующие мешают им работать.

Повоевать на фронте не довелось, но вам, при желании, не составит труда найти в архиве Министерства обороны телеграмму, датированную 27 февраля 1992 года от слушателя Дипломатической Академии МИД России, «некоего Н.Я», на имя министра обороны Азербайджана с просьбой о призыве на военную службу и ответ начальника отдела кадров МО.

Учитывая вашу настойчивость вынужден отметить, что мой отец, который одного поколения с Поладом, - ветеран карабахской войны.

Можете, хотя бы, посмотреть информацию «Азерининформ» (нынешний Азертадж) от 17 августа 1991 «Террористический акт в Степанакерте», когда в окно кабинета где находился мой отец, была брошена граната армянскими террористами.

В каком бакинском ресторане обедали в это время вы и ваши работодатели?

«юсиф бабаев», вы бравируете поездкой «представителей азербайджанской и армянской интеллигенции в саму Шушу, в Ереван и Баку, которая была организована благодаря личной инициативе Полада Бюль-Бюль оглы»?

Неужели, вы про тот «индийский фильм” с шушинской зёмлей в платочке в главной роли с Поладом?

Помните, что ответил Дантон на предложение бежать из Франции, чтобы избежать казни?

«Нельзя унести Родину на подошвах своих сапог».

Вы кого за идиотов держите?

Я понимаю, что в «реках и плохих правительствах наверх всплывает самое лёгкое”, но такими темпами и подышать у речки будет скоро невозможно.

Когда мой отец сидел в Ханкенды, эти военные преступники, которым Полад пожимал руки в ходе своей поездки, прятались в норах.

Кстати, забыл упомянуть, что под решением Учёного Совета о переименовании АГУ им.Кирова в БГУ им. М.А.Расулзаде стоят три подписи, одна из которых моя.

Почему министр культуры в сотый раз промолчал и не выразил личную позицию в отношении кампании по борьбе с историческими именами, когда университет был лишен им.М.А.Расулзаде?

Далее, вы пишите, что хотите понять логику мышления автора, который даже такой очевидный факт, как высочайший уровень профессионализма Полада Бюль–Бюль оглы, благодаря которому он два с лишним десятка лет возглавлял Министерство культуры Азербайджана, пытался представить в негативном свете. По мне, так это простая человеческая зависть».

Я советую не особо афишировать этот факт-это медвежья услуга и объясню, почему так думаю.

Понимаете, возглавлять 20 с лишним лет министерство - не показатель высочайшего уровня профессионализма, а скорее беспринципности и никчемности.  Поверьте мне, с такими профессиональными данными, он принёс бы больше пользы, если бы работал билетёром в Филармонии им М.Магомаева.

Полад умудрился проработать с такими разными и масштабными личностями, как А.Везиров, И.Гамбар и Г.Алиев.

Я могу представить Полада поющего на вечеринке у А.Везирова или И.Алиева, поднимающего тост за А.Эльчибея, но не смогу представить в качестве министра-профессионала.

Как министр, он ассоциируется у меня с образом Аскера из «Аршин мал алана», которого два гочу попеременно понукают криками: «Пой-не пой, пой-не пой».

Что же касается «человеческой зависти» в отношении Полада, то уместно будет напомнить интервью Севиль Алиевой тому же Первому каналу.

Говоря об отношении Полада к М.Магомаеву она заявила: «Его предал самый близкий детский друг и степень этого предательства просто не входит ни в какие рамки. Она основана на зависти... это очень низкая черта».

«юсиф бабаев», вам продиктовать по буквам как искать это интервью в поисковой системе?

Я прочел ваш набор предложений внимательно, но не понял, что имеется ввиду под «вольным обращением с фактами и бравированием собственной осведомленностью» и где именно, я «примерил на себя тогу Третейского судьи, вовсе не понимая того, что тут впору примерять шутовской колпак».

О «трогательном» отношении Полада, М.Магомаев рассказал сам: «...Как человек культуры я не могу приехать в Азербайджан до тех пор, пока Полад Бюль-бюль-оглы возглавляет Министерство культуры… Я не хочу жить в стране, где ее культура долго и методично разрушается бескультурным министром». По словам Магомаева, именно он помог Поладу Бюль-бюль-оглы стать известным: «Я взял его «за ручку» и привез в Москву, но вместе с пришедшей дешевой славой - пришел и гонор. Он решил, что популярность у него не меньше моей и стал мне хамить, ссориться».

Так, кто из нас в «шутовском колпаке»?

Пользуясь случаем разъясняю в последний раз свою позицию по-поводу «шафрана», тем более вы меня так просите об этом.

Мол, «сказав «а», нужно говорить и «б»!»

Вообще-то, моя статья была не о шафране...

Но, раз вы не понимаете столь элементарных вещей, то придётся объясниться.

Не возбраняется называть шафран зафараном или крокусом в русскоязычной аудитории, но лишь в том случае, если затем следует перевод на русский язык, если таковой имеется. Это-азы элементарной культуры, демонстрация уважения к аудитории, которая не понимает о чем речь, но этому, видимо, не учат в минкультуре и, даже, некому подсказать.

Как говорится в крыловской басне: «А где пастух дурак, там и собаки дуры».

И, наконец, о Третейских судьях, но «там, где нет судей, необходимы хотя бы свидетели».

Я, конечно же, понимаю, что явилось реальной причиной Вашего истеричного письма.

Считаю своим долгом Гражданина объяснить вам ещё раз подробно свою озабоченность.

Вы догадались, что речь идёт о краже 274 экспонатов из музея искусств им Р.Мустафаева.

На фоне этого преступления, ваш жалкий лепет о том, что армяне хотели продать в Грузию бюсты Бюль-Бюля, Узеир бека Гаджибекова, Натаван и «только благодаря неимоверным усилиям Полада Бюль-Бюль оглу, азербайджанской стороне удалось выкупить эти произведения», выглядит особенно кощунственно. Фрейд и Кафка вместе отдыхают. Особенно, после того, как эти бюсты устанавливаются в садике Музея искусства им. Р.Мустафаева.

Особенно умилительно это выглядит на фоне попыток скрыть при помощи карманных «экспертов» масштабы преступления. Об этом все известно, я о другом.

Не уверен, что вы, «юсиф бабаев» и ваш министр-профессионал знаете, вообще, как и на каком основании, мировые шедевры попали в наш музей.

После окончания Великой Отечественной войны, советские войска вывезли из германских музеев и хранилищ мировые шедевры собранные фашистами. Когда встал вопрос о распределении этих картин по музеям СССР, И. Сталин распорядился разделить их пропорционально согласно вкладу в виде человеческих потерь и материальных затрат, которую внесла каждая республика в общую победу.

Так, в бакинском музее оказались уникальные картины Рембрандта, Дюрера, Ван-Дейка, Пуссена, Каррачи.

Я хочу, чтобы вы поняли, «юсиф бабаев», что за них было уплачено сполна кровью наших предков и нефтью из наших недр.

Среди тех, кто заплатил за это своей жизнью на полях Второй мировой войны, есть и Насиров Мирза, родной дед «некоего Н.Я.», который почему-то посмел примерить на себе Третейскую тогу.

Не забывайте, что в наш век доступности информации, когда каждый читатель может перепроверить ту ложь, которую вы нам пытаетесь навязать, поза обиженного патриота вам не подойдёт, так как «на воре и шапка горит», а в вашем случае шутовской колпак.

В сравнении с тем, что может всплыть когда начнётся «Процесс Века» по следам «Кражи Века», характеристика Севиль ханум и Маэстро, «предатель, хам и бескультурный министр», будет звучать соловьиной трелью в ушах уважаемого Полада Бюль Бюль оглы.

Поистине, «никакие выгоды, достигнутые ценой преступления, не могут вознаградить потерю душевного мира».

Ялчын Насиров

Kultura.Az