Я довольно долго изучал проблематику своей страны и каждый раз пытаюсь найти какой-то путь, который повлияет на стагнацию в этих неразрешенных конфликтах и хоть как то начнет двигать этот процесс. Своими, взглядами на развитие будущего своей родины Грузии, я отличаюсь от большинства молодых специалистов. Мой подход может показаться слишком неземным, но я считаю, что он самый реалистичный.

Думаю, в Грузии уже долгие годы не могут научиться различать два понятия, это: грузин и Грузия. Я постараюсь дать свою формулировку этим понятиям, показав иную сторону. И для начала, прощу прощения за свою резкость, но грузин это далеко не Грузия. Ни в культурном, ни в политическом, ни в историческом и даже не в географическом смысле всю Грузию не может охватить термин грузин.

Я вижу Грузию, как структуру социо-культурного единого организма, который охватывает в себе не только грузина, а еще и абхаза, осетина, турка (борчалинского и месхетинского), армянина, кистинца и другие народы, их историю, язык, культуру, интересы и потребности. На данном этапе это так, хотя мы и не знаем, что может, ожидает нашу страну в будущем.

Если мы, начнем смотреть на Грузию, как на структуру или пространства единого организма, который не результат воли или интересов одной нации, тогда поймем что вышеперечисленные нации - все часть этой структуры (социо-культурный единый организм) и пространства. Но проблема как раз в том, что после получения Грузией независимости, грузины хотели и хотят показать, что Грузия это и есть грузин. Хотя, этим своим образным представлением страны, лишь уменьшили само понятие Грузии.

Отмечу, что в Грузии накопилось много проблем, связанных с пониманием народов друг с другом. Это приводит к тому, что каждый народ в ответ на подход со стороны грузинов, объявляет свой протест, который в свою очередь оказывает плохое влияние на страну в целом. Происходит деление регионов, для того чтобы защищать свои интересы, культуру и национальную самобытность. В результате, из-за всех накопившихся проблем, уже больше 20 лет, мы не можем создать единое понятие Грузия, которая объединит все народы не только как родина, а еще как граждан страны (гражданин не на этническом основе, а на политико-правовой основе). Где общее пространство, структура объединит все интересы и потребности всех наций, создав сверх понятие, которое выше наших локальных национальных интересов и представлений. Постараюсь, вам примерно объяснить свою точку зрения. В Грузии после распада Советского Союза появились политики, которые в национальном смысле не смогли расширить понятие Грузии. Скажем, как Звиад Гамсахурдиа, который никогда не был политиком для грузина, абхаза, турка, армянина, осетина и других народов. Или, как Владислав Ардзинба не смог стать хорошим политиком, хотя бы в Западной части Грузии. Самое худшее, когда интеллигенты (деятели культуры, литературы и д.р.) тоже не смогли перейти этот барьер. Писатель абхаз, мог описать лишь проблему и боль Абхазии, грузин только Грузии, турок только о турках Квемо-Картли и т.д. В 1992 году были переименовано 31 село, где проживали турки (в Болниси). После возникли проблемы осетинами, армянами в Грузии и до сегодняшнего дня ни один политолог, эксперт, политик и даже интеллигент Грузии об этом не говорит. Они и тогда не говорили, потому что были политиками, экспертами, интеллигентами грузин, а не Грузии. Спустя время, в Абхазии и Южной Осетии изменили имена грузинских сел. Не армянин, не турок Грузии, не абхаз не хотел это вспоминать, потому что не могли перейти свое локальное пространство, так как не могли осмыслить более расширенное понятие Грузии.

Приведу несколько примеров разного характера. Первый- театр, который был построен тбилисскими мусульманами турками (татарами) в 1872, назывался «Тбилисский мусульмано-татарский театр» и до сих пор функционирует, но под иным названием «имени Гейдара Алиева». Сегодня этот театр в таком состоянии, что словами не описать. Ни один деятель театра, искусства грузин, армянин, абхаз, осетин и другие этносы не поднимали вопрос реставрации помещения, потому что в их понимании этот театр принадлежит туркам (азербайджанцам), значит это их проблема. Хотя, никто себе не задавал вопрос, что театр на самом деле принадлежит Грузии и это ее проблема. Примерно тоже самое, я могу сказать и о строительстве мечети в Аджарии. Почему должны думать, что мечеть в Грузии относиться к Турции, или еще кому-то? Ведь это самая мечеть находится на территории Грузии, значит, она остается в рамках христианского взгляда. Хотя, опять же христианство это не Грузия, так как Грузия охватывает в себя не только христианство, но и ислам, иудаизм и остальные религии. Мы часто слышим, как в Грузии говорят, о том, что Грузия многонациональная страна. На первый взгляд, это очень красиво звучит. Но так ли это? Разве наша страна представляет себя так в целом мире? Я могу привести массу разных примеров, но все же постараюсь вкратце объяснить свое недовольство, связанное с этим высказыванием (многонациональная страна). В течение двух лет, я побывал на многих выставках заграницей, где был представлен стенд Грузии. И что, я там увидел? Лишь музыкальные инструменты, кулинарию, книги, национальную одежду грузин. И тут я задавал вопрос, а где же многонациональная Грузия? Где национальная одежда абхаза, осетина, армянина, турка, кистинца и других этносов, проживающих на территории Грузии? Грузины, это основной организм Грузии, это главный корень, который должен, наконец-то сломать в себе эту локальность и расширить широты своей страны. Принять турецкий саз, армянский дудук и другие ценности культуры, как богатство Грузии и представить ее миру. Разве нельзя, во время танцев Сухишвили и Эрисиони показать несколько репертуаров с армянского, азербайджанского и других танцев? Ведь, эти народы почувствуют себя частью Грузии, им не придется в отдельности представлять, защищать свою культуру, своими же методами. Это государство было создано совместными усилиями, так пусть структура Грузии поддержит и даст возможность развитию всех культур и традиций народов Грузии. Фотографию, которую я выложил в этой статье, большинству может показаться странной, так как я стою на фоне абхазского флага. Когда, я встретился с нынешним министром реинтеграции Паатой Закарешвили, я рассказал ему про эту фотографию, про то, как националисты грузины и турки меня упрекали якобы за предательство Грузии. Я тогда сказал господину Паате, что я там этот флаг держал, как флаг Грузии. Разве флаг Абхазии, это не флаг Грузии? Ведь все флаги народов Грузии являются флагом Грузии, как сам флаг Грузии. Для большинства людей важнее значение символов и других вещей. Для меня Грузия, всегда более широкое понятие, нежели понятие грузин, турок (азербайджанец и месхетинские турки), армянин, кистинец, абхаз, осетин, и другие. Господин Паата Закарешвили, тогда понял и поддержал меня в диалоге. Надеюсь, наш уважаемый эксперт, а сейчас министр не показал тогда вид, что понял меня, а наоборот он на самом деле уже пересек локальную границу Грузии и стал министром не грузинов, а министром Грузии.

В Грузии, я часто наблюдаю неуместную конкуренцию на этническом уровне. Помню, когда я был в «Культурном центре азербайджанцев» в Марнеули, там мне гордо показывали фотографии хореографической группы центра и рассказывали о национальном конкурсе, в котором победили армянскую группу из Джавахетии. Откровенно скажу, мне был не приятен этот момент. Я даже там этих молодых начал упрекал за такое представление. Я понимаю, что в Грузии всегда была конкуренция, но она должна быть продуктивная и прогрессивная, скажем как между регионами. Например, продавец продает яблоко из Гори, Квемо-Картли или картошку из Джавахетии, и Квемо-Картли и ставит разные цены за их качества. Тогда в нас возникает интерес купить, за более приемлемую цену или хорошее качество. Этот процесс приведет к тому, что каждый регион будет совершенствовать свой продукт, производство и конкурировать друг с другом. В свою очередь, от этого выигрывает Грузия и ее граждане. Конечно, данный пример относится к производству доступной цены и качеству, где должны создавать конкуренцию регионов между их продуктами и производством, но не как не конкуренцию народов друг с другом. Рассматривая, более широкий смысл понятия Грузия, на политическом уровне даст большой сдвиг в положительную сторону. В настоящее время, создана коалицию под названием «Грузинская мечта», а не мечта Грузии. Мне очень обидно, но я надеюсь, что создатели этой мечты сломают в себе локальность и поднимутся с уровня мечты грузин на уровень мечты Грузии, где уже начнут, охватывать решение всех проблем народов Грузии. Как член и учредитель движения «Мусульман-демократов Грузии», в которую входит активная часть молодежи Грузии, хочу донести до граждан, что мы можем помочь всем народам Грузии. Мы хотим расширить понятие Грузии, и относится ко всему происходящему в стране, как равноправные граждане Грузии. Если мы достигнем эту цель, создадим страну, где большинство политиков, экспертов, интеллигентов и вообще активной части населения будет смотреть на все происходящее в Грузии со взгляда турка, армянина, кистинца, грузин и других народов, имея своей интерес. Тогда общие потребности объединить страну, сумеют создать еще выше интересы и потребности Грузии, где все народы смогут себя реализовать, развиваться и даже распространять свою культуру и конкурировать своими идеями продуктивности и вкладом в производство.

Эльвин Бунтюрк

Kultura.Az