Гасан-бек Зардаби, наряду с Мирза Фатали Ахундовым, ключевые фигуры в новой истории Азербайджана. Приблизительно 50 лет, от Ахундова и Зардаби – до АДР, определили и продолжают определять европейский вектор нашего развития. Любые попытки ревизировать значение этих лет, будут означать наш отход от магистрали развития мировой истории и мировой цивилизации.

В книгу, в качестве приложения, включены три статьи автора, посвященные Г.Б. Зардаби и его жене, Ганифе ханум Меликовой.

В качестве вступления печатается письмо Чингиза Гусейнова, которое мы приводим ниже:

Дорогой Рахман!

С большим интересом прочитал как «документальную фантазию для кино», как Вы определили жанр своего повествования о Зардаби, так и все приложенные к тексту материалы… – из этой работы вырисовывается его удивительная жизнь, поистине трагическая судьба.

Как справедливо утверждаете, Гасан-бек Зардаби не был обделён вниманием в советские годы, когда все народы, разбуженные революцией, собирали свои истории, выявляли значимые свои фигуры, что было – и это надо отметить – в рамках идеологически дозволенного, от сих до сих: да, Гасан-бек просветитель, сеятель просвещения, выпустил первую в мире газету на тюркском «Экинчи», но при этом – национальный деятель, так сказать, второго ряда, к кому применялся модный тогда термин, или клеймо, исторической ограниченности, то есть да, демократ, но не революционный. Эта второразрядность усиливалась и моментами личной его биографии, когда воинствующие тюркские младолевые нанесли ему, аксакалу, председателю на первом учительском съезде в 1906-м году, бесспорно ускорив его скорую смерть, оскорбление, к чему, кстати, приложил руку и один из героев моего «Доктора N» Нариман Нариманов, тоже, между прочим, трагическая личность, что, дескать, ağıl yaşda deyil, başdadır, мудрость – не в почтенных годах, а в башке!.. И второе обстоятельство – это родство Гасан-бека Зардаби с деятелем, чьё имя было тогда за семью печатями, абсолютно запретно, – Алимардан-беком Топчибаши, который был женат на дочери Гасан-бека.

Неимоверно возросший в последнее время интерес к Зардаби, благодаря и Вам, Вашим публикациям, надеюсь, этой книгой тоже, когда выйдет, точнее – не может не выйти, вызван не только и не столько его величием или культурно-историческими потребностями, но, прежде всего, современными, нынешними реалиями нашего бытия, судьбой нации, страны, и потому тревоги здравомыслящей части нашегообщества, наш крик души Sos, вызванные жесточайшим кризисом духовности, когда встал вопрос, отнюдь не надуманный и не праздный: Куда мы идём? Кто наши предводители? Сохранится ли на карте мира наша страна, наш народ? отозвались эхом в фигурах Гасан-бека Зардаби, а заодно и Топчибаши, других великих представителей нации.

И главный урок, преподанный нам, потомкам, Зардаби, выражен в его письме к герою моего Фатального Фатали, кстати, адресованному и нам, во всяком случае, на закате дней моих мне – точно, думаю, Вам тоже, когда частенько опускаются руки от бессилия и овладевает уныние от тщетности усилий что-либо изменить в этом, мягко говоря, парадоксальном нашем отчестве:

«Я должен, – пишет Гасан-бек М.-Ф. Ахундову (привожу из работы Вилаята Гулиева, много делающего, как и Вы, для возрождения наследия Зардаби, «Прощание с великим сеятелем или запоздалые всходы будущего»), – сказать Вам откровенно: удивляюсь, почему другие по прошествии лет становятся мудрее, их произведения приобретают более серьезный характер, а Вы, напротив, как сами признаетесь, не можете взять в руки перо... Ну что же, это Ваше дело. Но не думайте, что просвещение народа – задача, решаемая одной пьесой или статьёй. Нет, тут работы сверх меры. Чтобы выполнить эту работу, мало деятельности не то что одного, даже десятков руководителей. Быть может, Вас расхолаживает такой вопрос: мол, почему не другой, а именно Вы должны заниматься этим делом, причем, не надеясь услышать «спасибо» ни от кого? Если Вы мыслите так, тогда должен Вам пояснить: если речь идет о помощи народу, своим ближним, людям, погрязшим в трясине невежества, таким мыслям вообще не должно быть места, личность, стремящуюся посвятить себя просвещению народа, подобные мысли нисколько не должны сбивать с пути».

Так держать!

ЧИНГИЗ ГУСЕЙНОВ