post-title

Gerede или о безполезности изучения истории (Часть II)

Например, вот выражение «я - тюрок», или «я - азербайджанец», или «я - врач», «я - патриот». Что происходит, когда мы так вот выражаемся? Происходит выход фокуса внимания из «я» в сторону определения, скажем, в сторону «азербайджанца».

 

7. Gerede: отвлечение внимания от ГЛАВНОГО

Итак, мы выяснили, что социум озабочен темами историцизма, национальной самоидентификации, религиозных и этно-психологических разборок, гендерных проблем, феминизма и т. д. Все эти «актуальнейшие» темы можно объединить одним милым понятием – Gerede. Это понятие (экзистенциал) ввёл немецкий философ М. Хайдеггер и переводится оно как БОЛТОВНЯ. Можно с полным правом отождествить это понятие с понятием «Информация», котороя стала самым главным идолом современности. Но я бы предпочёл всё же использовать слово «Болтовня». Это тот самый необязательный, вечно и тупо гудящий фоновой шум – атакующий нервно замученного гомосапиенса с утра до вечера, стреляющего в его уже безнадёжно оттупевшие мозги из всех огневых источников СМИ, Интернета, социальных сетей (одноклассников, фейсбуков...), повседневных разговоров, сплетен..., а ночью из безумного мира сновидений и архетипов – непрекращающийся ни на одно мгновение и держащий человека в формате его махрового невежества относительно ГЛАВНОГО в этой жизни. Более того, даже оставшись наедине с самим собой, выключив все электронные системы подключения к социуму, человек не спасается от Болтовни – внутри него идёт непрекращающейся «внутренний монолог», истеричная многоголосица «богатого внутреннего мира», вылепленного внешней средой: семьёй, детским садом, школой, институтом, работой... Да, это – самая настоящая нейрологическая шизофрения, ныне ставшая Нормой и считающаяся крепким душевным здоровьем общества. А излечиться почти невозможно, так как репрессивные структуры социума – полицейские, психиатрические и спецслужбы – зорко следят за неприкосновенностью этой Нормы, поэтому многие (неграмотные!) попытки избавиться от нейрологической шизофрении оканчивались плачевно – общество сурово возвращает в свои безумные ряды непослушных «вероотступников». Надеюсь, понятно что я имею в виду любое общество... Ещё раз подчеркну, диапозон Болтовни невообразимо широк: в него входит почти всё, что относится к речи современного человека, от высоколобой дискуссии на защите докторской диссертации до сплетен светских и околосветских дам. С точки зрения теологии, особенно исламской, Болтовня – это совокупность бесконечного полчища ментальных Идолов, скопившихся в душе (сердце) и сознании (уме) современного человека.

Как сказали бы древние мудрецы-архаты, эта Болтовня надёжно обеспечивает социально-гипнотический сон  современного человека-зомби, которому почему-то кажется, что он социально активен, физически подвижен, совершает массу полезных дел (для общества, семьи и себя милого), реализует грандиозные социальные проекты, пользуется успехом в обществе себе подобных двуногих и ему бедненькому невдомёк, что вся это бесполезная гиперактивность совершается им в состоянии глубочайшего гипнотического сна, от которого он иногда просыпается в шоковые, судьбоносные моменты своей жизни, для того чтобы тут же вновь заснуть под завораживающий гул Болтовни... 

Но что есть ГЛАВНОЕ в жизни, о котором не раз упоминалось в тексте?      

Откажусь от попыток прослыть оригинальным и скажу прямо и честно, для тех кто ещё не догадался или притворяется. 

Это ГЛАВНОЕ сформулировано в далёкой античной древности, в велении Дельфийского Оракула: ПОЗНАЙ СЕБЯ. 

Святая простота и наивность, скажете вы! Соглашусь, на всякий случай. Но в этой обезаруживающей простоте и наивности и заключается, простите за банальность, далеко не простой и вряд ли наивный смысл жизни. Это строгое и простое веление, в качестве основопологающей константы человеческого существования, до сих пор не смогла отменить ни одна сколь-нибудь серьёзная интеллектуальная инстанция. Да и вряд ли отменит, так как оно связано с самой сутью человеческой природы, с тайной его индивидуального предназначения и реализации персонального жизненного проекта. И те, кто брезгливо отмахивается от этого холодного и строгого веления ежемгновенно пребывать в режиме интенсивной духовной практики (возможно, из-за затасканности и профанации определения «познай себя»; ну что же здесь поделаешь, современный мир забалтывает всё и нет для этого мира ничего святого) тут же переводят себя в разряд «спящих болтунов» - ходячих «живых» трупов. 

Важно не то, что человек способен познать себя в неком разовом акте – познал себя – и точка (если кто-то вам скажет, что можно враз познать себя, пробудиться, просветлиться, озариться, слиться с абсолютом, обрести посмертную мудрость, стать раз и навсегда Буддой и тому подобное из идиотского лексикона «new age», знайте, перед вами опасный придурок, который на самом деле всё это прошёл, совершил и обрёл, но упорно не хочет лечиться...). Самопознание, синонимичное осуществлению судьбы/экзистенциональной самореализации... – это длительный (порой длиною в целую жизнь) процесс, в свете интенсивности которого могут и, наверное, должны ставиться и решаться всевозможные задачи куда меньшего порядка (социальные, общественные, культурные, политические, бытовые, даже гендерные и т. д.). Кстати, одним из первых Мастеров, кто попытался перевести внимание человека с Болтовни (тогда её активно  насаждали софисты и натурфилософы) на самого человека был Сократ, которого Дельфийский Оракул назвал самым мудрым из соплеменников, и который, на самом деле, сформулировал, наверное, самую мудрую за всю историю человечества сентенцию и магическую формулу: я знаю, что ничего не знаю. Правда, в конце концов, за свои благие намерения и неземной интеллект он поплатился жизнью, что лишний раз доказывает – любая прорывная философия, открывающая новые горизонты жизнеустройства чревата непредсказуемыми последствиями. 

Чтобы вышеупомянутые задачи, охватывающие все стороны нашей жизни дружно не превратились в Болтовню (не забалтывались) их постановка и решение должна предворяться и сопровождаться активностью познания себя. То есть дело не в том, чтобы забросить все свои насущные дела и нырнуть в неизвестное путешествие внутрь себя. Делать по жизни надо то, что положено по судьбе, но делать это надо под знаком непрерывной самодисциплины, интроспекции и аскезы, дабы избежать коварных «социальных сетей» Болтовни. В тему нашей статьи не входит специальное, техническое рассмотрение этого вопроса. Ограничусь лишь малыми штришками, неким наброском концептуального каркаса духовной практики, а заинтересованных – кто еще всецело не вступил на Путь, но жаждет – отсылаю к соответствующим небесным материалам. Благо, их предостаточно в Космосфере, Ноосфере и в Интернете, берите откуда вам удобнее. Важно напомнить, что затрагиваем мы сейчас вопросы оперативной ПРАКТИКИ, а ни в коем случае не голой теории. Веление Дельфийского Оракула следует претворять в опыте интенсивного мыследействия. Иначе – никакой пользы, а только фантазии, грёзы, пустые мистические абстракции и, вновь – позорное влипание в Болтовню. Итак, несколько обещанных штрижков в качестве опоры для практических мыследействий. 

В психологическом плане «познай себя» означает, как минимум удержание, а как максимум погружение внимания внутрь самого сокровенного «места» в человеке, в его персональное «я» - духовное ядро индивидуума, являющимся, кроме всего прочего, источником абсолютной энергетики. Это схоже с медитацией, но без налёта инфантильно-мистической и теософской чепухи. Через точку «я» с нами тихо разговаривает Бытие, голоса которого мы не слышим из-за шума Болтовни. 

Но почему так важно хотя бы удерживать фокус внимания на «я». Ответ прост: потому что вся ментальная деятельность «человека разумного» (звучит как издевательство, но ничего) характерна преступным рассеянием внимания и предательским соскоком фокуса внимания из точки «я» во вне. Например, вот выражение «я - тюрок», или «я - азербайджанец», или «я - врач», «я - патриот». Что происходит, когда мы так вот выражаемся? Происходит выход фокуса внимания из «я» в сторону определения, скажем, в сторону «азербайджанца». Это – центробежное движение от духовного ядра в пустоту небытия. И в этот момент происходит – а с большинством человеческого био-материала это происходит ВСЕГДА – утечка энергии, как результат – духовное обесточивание человеческого организма. Теперь думаю понятно, в чём смысл и функция Болтовни как божественного инструмента возмездия (не спрашивайте за что, не отвечу, догадывайтесь сами). Она отвлекает внимание от нашего я-центра и способствует утечке энергии, которая, в свою очередь, с чудовищным аппетитом пожирается конгломератом больших величин – крупными социо-культурно-политическими образованиями. Так вот, психотехника самопознания заключается в переключении вектора движения внимания, в центростремительной динамике, прочь от Болтовни... для блокирования утечки, сохранения и приумножения энергии и для того, чтобы в абсолютной тишине, после умолкания болтливой многоголосицы Этого мира, услышать громоподобный шёпот Бытия. Ну, это уже слишком большая и слишком другая тема...  

Вывод седьмой: я знаю, что ничего не знаю...   

Теймур Даими

Kultura.Az

 


Комментарии к статье, дискуссия в Интернете

Samir Gasimov
Занимательно! Немного не понял, как автор предлагает поступить с тем, что религии разъединяют, а в остальном поддерживаю

Teymur Daimi
Плевать на религии - это всё от лукавого! Учения египетского жреца Моисея, а также Христа, Мухаммеда не имеют НИЧЕГО общего с институциональным иудейством, христианством и исламом. Все религии придуманы хитрыми аферистами (например, основоположник христианства - апостол Павел, который никогда с Иисусом не встречался, более того, вначале своей карьеры легко уничтожал первохристиан). Зрите в корень!

Jamila Hashimova
Как же ты определяешь свою религиозную принадлежность?
кстати ,в Коране есть такая фраза" A если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одним народом. Однако, Он сбивает, кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет, и будете вы спрошены o том, …что творили"
Ну не хочет он нас видеть одним народом.:)
Надо ему понять какая модель совершеннее:)
А пишешь ты хорошо,мне очень понравилось

Teymur Daimi
Спасибо, Джамиля. Насчёт религиозной принадлежности. Все мы от рождения - сыновья и дочери Единого БОГА. Потом социум, общество навешивает на нас (пытается во всяком случае) всякие ярлыки: мусульмане, христиане и т. д. Скажем, как только ты… определишь себя как мусульманка, ты тут же "впадаешь в немилость" у представителей иных конфессий. Кстати, Мухаммед, по преданию, вовсе не собирался основывать Ислам как институцию. Его цель была куда более скромной: возродить веру Авраама, то есть реанимировать профанированные к тому времени ветви иудаизма и христианства. Но "История" распорядилась по своему - появилась ЕЩЁ ОДНА религия вдабавок к предыдущим. В этом - трагедия...

Samir Gasimov
Слишком это хрупкая материя - рассуждения о религии. К тому же при одном из собственных выводов незнание точной истории)))
Теймур, про бакинство мне понравилось, но как насчет выставить в качестве противовеса ему нашу животную сторону, ту кот…орая объединяет нас с таджиками, зулусами и прочими неграми (отношение к браку, рождаемости, сама иерархичность нашего общества и т.д.) - стоит ли черпать силы оттуда?

Teymur Daimi
Самир, силу черпать стоит только из самих себя, это уж точно. Там у тебя, меня... внутри - ВСЁ уже ЕСТЬ. Каждый из нас ведь выстраивает свою стратегию жизни исходя из личного опыта, не так ли? К чему тогда смотреть по сторонам, лицезрея обычаи и традиции, которым давно уже место на мусорной свалке истории. А насчёт последней, ты прав, говорить нужно осторожней. Но раз уж мы, так или иначе, аппелируем к истории, я предлагаю оперировать "историческими фактами" в качестве фигур речи, не более того. Всё это виртуальные заморочки и кому как не тебе, с утра и до поздей ночи купающегося в стихии нулей и единиц, этого не знать (я имею в виду, что эти вещи тебе известны лучше всех нас).


Jamila Hashimova
Высокопримативный исламский мир с низкой соц культурой,но высокой рождаемостью и крепостью семейных уз противопоставил себя европейской культуре с полной демократией"для самих себя",либерализмом к любой анархии и .как следствие низкой демог…рафией.
Эгоистический мир и мир животный,что сильнее?
Потому -то и говориться"сделал бы Вас одним народом..."
Мне самой интересно,чья модель победит в итоге...

Samir Gasimov
Мы их всем переживем

Jamila Hashimova
Мы это кто?Первые или вторые?
Мы,бакинцы не то и не се, как это не смешно...

Samir Gasimov
А вот кто переживет - те, значит, и есть мы.

Teymur Daimi
Джамиля, мы не "бакинцы", оставим эти ветронеустойчивые дефиниции. "Мы" не первые и не вторые - гореть им всем в адском пламени... (внимание: сказано холодно, без эмоционального вовлечения). "Мы" - это проекция того самого МЫ, от имени которого ОН обращается к гомосапиенсам (Общеизвестно, что Священный Коран обращается к адресатам своего Послания то от первого лица, то от третьего, от "МЫ".)

Aygun Gahramanova
Тима, при всем моем уважении, но спорная статья. Много исторических и лингвистических казусов в ней. И потом без самоуважения нет личности. Даже если человек не совершил ничего выдающегося, но чувство самоуважения у него присутствует...хотя бы за что, что не убил, не украл, не обманул...Нет чувства чести, самоуважения и нет личности.
Тоже самое касается нации---нет национальной гордости, национального достоинства и нация мертва.
Вывод История всегда была и есть объект манипулирования политиков, так же как и религия. Потому сейчас не время оставлять какой либо нации места для самоуважения, тем более не имперской, вроде нас...Хоть ты и обозвал нас имперским Азербайджаном, но это не так мы вечный Азербайджан, который был, есть и будет. Так же как и болтовня, которая всегда была , есть и будет, вспомни Пушкина и его "Онегина". Это старо и без интернета вечно.
Целую.

Teymur Daimi
Айгюн, рад слышать тебя. Да, разумеется, статья спорная, а какой же она может быть ещё, отражая позицию всего одного человека. Но, хотелось бы немного по-подробнее о казусах так, чтобы намотать на ус и быть более точным в следующий раз (об исторических казусах можешь не говорить, я сам признаю, что историю не знаю, и не кто не знает! А обращаюсь с "исторической информацией" как с мифопоэтическими конструкциями).
Не совсем ясна твоя мысль о самоуважении: поясни пожалуйста. Насчёт имперскости Азербайджана - это не упрёк, наоборот, это преимущество.
Болтовня - конечно, это вечный поток. Я не говорю, что это надо прекратить объективно - невозможно, согласен. Но вполне возможно отрешиться от этого потока на индивидуальном уровне. Это и есть центробежная динамика, культивирующаяся в любой практике инициации.
Желаю Здоровья и Любви

Sevda Murad
целое не может быть разделено на части, и целое всегда больше, чем просто сумма каких-то частей

Aygun Gahramanova
Тима для начала укажу тебе на сей абсурдный тезис уж прости дорогой
"азербайджанство не может быть национальностью, это на самом деле искусственно созданная конструкция. "
Это кто же так решил? Армяне или Cталин?
…Само название Азербайджан увы, тюркское Тима, как не крути *Azerbiqan (az-er-bi-qan) “страна племен Азеров” . Азербайджанцами всегда называли именно тюрков-азеров, в то время как талыш всегда был талышрм, лезгин лезгином, русский русским, ну и тогда далее. Не надо углубляться в далекие дебри истории, просто прочти того же Величко, который ясно писал----адербиджанские татары, то бишь тюрки, но никогда не писал адербиджанские талыши, лезгины или тем более русские.))) Я могу долго писать тебе здесь доказательства ложности твоего тезиса и иже с ним Айдын Ализаде которого я не знаю, но лучше при встрече подискутируем.

Aygun Gahramanova
Насчет самоуважения...понимаешь Тима, самоуважение это то, без чего индивид в частности и нация в целом существовать не могут, вернее существовать могут, но жить достойно не смогут. Помнишь? Еще Пифагор утверждал, что пе…рвым твоим законом должно быть уважение к себе самому. Он был прав. Не нужно задавать вопрос---почему этот индивид, или почему эта нация себя уважает. Уважает? Прекрасно! Значить и другие уважают. Нужно задать вопрос ---почему этот индивид или нация так себя не уважают? Почему стонет и самобичеванием , то бишь болтологией занимается? Вот что трагедия---отсутствие самоуважения и национальной гордости, а отнюдь его присутствие Тима-джан.

Ru Umberto Hasanov (Руфат Гасанов)
А я полностью солидарен с Теймуром. Азербайджанство это искусственно созданная конструкция. И ни армяне, ни Иосиф Виссарионович тут не при чем (почти не при чем). У нас были амбиции. Более того, чем скорее мы это поймем, примем и перестанем …этого стесняться, тем скорее мы станем передовой, современно-мыслящей нацией. Этот всекавказский синдром Наполеона нас заводит в тупик. Смеемся над армянами с их пресловутой древностью, а сами не далеко ушли. Автор достаточно уместно приводит в пример США. Думаю настоько уместно, что не стоит дальше углубляьтся в полемику. Ведь если мы тюркская страна, то (к счастью) неудавшийся Талыш-Муганский эксперимент Гумбатова имел моральное право на существование. И вообще, коль мы все интересуемся историей в той или иной мере, давайте не забывать, что одна из обласетей (а именно северо-западная область) Ирана до сих называется Азербайджан. В начале 20 века, во время формирования АДР, отцы-основатели намеренно выбрали это название, с целью потенциального воссоединения двух Азербайджанов (солидарность, историческая справедливость, итд).

ПС. Согласен, не надо лезть в дебри истории. Надо наконец перестать пытаться доказать миру нашу древность, а для начала показать им наше существование.


Aygun Gahramanova
Все немного проще и сложнее на свободу индивида-личности , живущего в обществе индивидов =людей , влияет история, парадокс? но это так.Защищая свою историю, мы защищаем свою свободу.
Свобода моя, личная ограничена моментом моего …рождения и моментом моей смерти и в этих двух моментах пишется история моей жизни. Моя история жизни связана с историями жизни других людей.Моя история жизни важна мне лично. Я не могу ее унизить забвением, ибо это формирует мое самоуважение, формирует меня как личность.Теперь вопрос---
Что важнее история жизни конкретного человека или история жизни целого народа?
Что важнее история молекулы воды в море или история самого моря?
Теперь что касается так называемого бунта Талыш-муганского Алиакрама вы еще верите в эту сказочную версию талышского Робин Гуда? Или сюжет закручен был покруче и не на национальной, а политической почве?
Что касается самого термина Азербайджан---во время Надир-шаха все бегляр-бегства провинций западных были объединены были под единым историческим названием АЗЕРБАЙДЖАН! Мне искренне жаль вас разочаровывать, но это так, еще раньше, но это отпишу вечером, если будет интересно.
А с моральной точки зрения скажу только одно---если человек вычеркивает свою историю= или историю своего народа...---то он позволяет себе лично (своему народу в том числе...)---жить без моральных ценностей, без ИДЕАЛА!
Это страшно...ибо это психология раба.

Teymur Daimi
Aйгюша, так ты за то, что называться азербайджанкой тюрского происхождения или нет? Потому что со всем (или почти со всем), что ты пишешь, я согласен.
Ещё раз бегло, на пальцах, про национальное самопозиционирование.
Мы все живём в стране, которая называется "Азербайджан". Нас тут много этносов и народностей. Изменить название страны не в наших силах, да и не надо. Так вот, я предлагаю политически позиционироваться не по имени подлинной национальности, а по названию страны, гражданами которой все мы являемся, приплюсовывая сюда свою подлинную национальность. По примеру США. И это вполне корректно. Тогда мы можем враз прекратить все национально-этнические недоразумения.
А теперь "şok açiğlama".
Знаю, что, Айгюн, ты меня съешь за эти слова, но если призадумаешься, то поймёшь, что я прав. Так вот, чтобы совершить рывок, прорыв в "Будущее", нам нужно срочно ЗАБЫТЬ ИСТОРИЮ СВОЕГО НАРОДА (при условии, конечно, что мы её немного, так или иначе, знаем)! Звучит поразительно цинично? Согласен. Но послушаем одну интересную мысль Леонардо да Винчи, которая справедлива для всех сфер, а не толька искусства. Он говорил, что для того чтобы художник совершил прорыв в своём ремесле ему нужно выучить перспективу, анатомию, оптику, математику... и всё ЭТО ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗАБЫТЬ. Что происходит в этом случае с точки зрения нейропсихологии? А вот что. Знание, на самом деле, никуда не девается, т. е. не забывается, но зато уходит в подкорку, в подсознание, что только усиливает его воздействие на мыследеятельность человека. А дневное сознание, тем самым, оказывается очищенным, облегчённым (не отягощённым грузом прошлого) и работает куда как быстрее и эффективнее. И происходит качественный скачок на новый уровень бытия. Европа так и сделала - целью появления авангардной культуры, в частности, футуризма, было именно совершить перезагрузку операционной системы западной цивилизации. То же самое было сделано с Японией, во время войны: невиданное и шоковое для простых японцев отречение Императора и ядерное уничтожение Хиросимы и Нагасаки явились шоковым катализатором этой самой цивилизационной перезагрузки. США сам Бог велел начинать всё с нуля. То есть речь идёт о том, чтобы обнулиться. Если сами не сделаем, за нас это сделает Провидение. В принципе, в масштабах планеты такое вот "обналичивание" происходит переодически (я это о Потопах, концах света...)
Надеюсь, что буду правильно понят.

Aygun Gahramanova
Дорогой Тима, ну я хоть и не вегетарианка, как хотелось бы моим Рейки друзьям:), но вечных гениев я тоже не ем, тем более, если они у меня в друзьях кантуются.)))
По теме---Тима в принципе ты озвучиваешь иде…ю массонов))) Иваны родства не помнящие удобный товар, то есть рабы.Это не первая попытка всего лишь заболтать Историю. Почитай Льва Гумилева , почитай евреев Тарле, Марка Блока, а потом вспомни сможешь ли ты забыть свою бабушку? Насколько богаче ты станешь, если отбросишь саму память свою об истории своей семьи?Настоящий враг это тот, кто лишает меня памяти. Памяти обо мне самой. Памяти о моем духе, ибо все что сопровождает меня это история...
Что касается того тюрчанка ли ? Да. Безусловно я тюрчанка. Азери тюрчанка. Но само понятие тюрок это запрещенный термин. Его запретили. Теперь время запретить и память? То бишь историю? То, что ты, я , он, она не знают историю еще не повод, чтобы отказаться от ее серьезного изучения нашим потомкам.
Нет национального будущего, если ты вычеркиваешь национальное прошлое.
А что касается достижений японцев или Европы, то ты очень ошибаешься дорогой. И Европейцы и тем более японцы, очень бережно относятся к своей истории, чего к сожалению не можем мы сказать о себе.

Teymur Daimi 
Aйгюша, ты явно и категорически проигнорировала приведённую мной эзотерическую мысль божественного Леонардо: забыть не для того чтобы забыть вообще, а наоборот, чтобы ярче ПОМНИТЬ! Подсознание сильнее сознания. Это было известно еще до аферистической деятельности этого старого пердуна Фрейда. Игнорирование этого аспекта и есть одна из причин, почему большинство глубоко уважаемых мною народов Африки, Азии и Латинской Америки до сих пор барахтуются в цивилизационном тупике.
Кстати, о масонах. В прошлом году, в Базеле (Швейцарии) выпивал я с одним таким масоном, черт-те знает какого там шотландского посвящения (он, кстати, у меня здесь в друзьях сидит, можешь вычислить). Изрядно выпивши и, видимо потерявший контроль не только над телом, но и над своим хищным вниманием (плохой масон?), он мне честно признался: от нас (не-европейцев) они ждут только одного - экзотики и только экзотики - то, что он определил восхитительно-глупым понятием "национальный бренд". Наших инноваций они в упор видеть не желают. О чём это говорит? Не о том ли, что они, посредством таких вот предпочтений специально, сознательно удерживают коллективное внимание не-европейцев на их богатом прошлым, тем самым, признавая за ними (не-европейцами) лишь один статус - статус забавных аборигенов. Он (пьяный масончик) так и выразился по поводу нашего Алима Гасымова (тот тоже был там, в рамках года азербайджанской Культуры в Швейцарии), сравнивая его с темпераментными народными музыкантами из Берега Слоновой Кости. Хочешь верь, хочешь не верь, но они смотрели и восхищались выступлением Алима так, как смотрят и восхищаются зрители в цирке, наблюдая забавных зверюшек... Благо, там выступали ещё Салман Гамбаров и Исфар Сарабский - вырулили ситуацию, слава Богу...Еще

 

Yuxarı