Пленэр «Восточная сказка»
Организатор - НПО «Arts Council Azerbaijan» при подде…
Был я вчера на одном застолье. Там был один молодой человек, которому я сделал наставления о том, как ему жить и как познавать этот мир. Говорил я ему о целях и смысле жизни. И молодой человек со мной во всем соглашался.
Там же сидел его отец, который слушал наш разговор. Он подошел ко мне и подлагодарил за то, что сказал я мудрые слова его сыну и наставил его на путь истины.
После этого он стал возмущаться тем, что те же самые слова и мысли он сам говорит своему сыну. Но он его не слушает. И странно для этого отца то, что как только это же самое сказал я, его сын сразу согласился и со всей ответственностью слушал меня. И спросил меня его отец о том, почему так произошло.
Я ответил ему, что все дело в том, что дети, живя с отцом, видят все его недостатки. Вот ты, отец, наставил мудрыми словами своего сына. И он поначалу даже согласился. Но сразу после этого ты пернул и обосрал всю ту премудрость, о которой только что сказал. Потом сказал ты ему еще что-то мудрое, а потом насорил, стал сквернословить. Ну и опять обосрал свою мудрость. И все остальное в том же духе. Он видит тебя в трусах, видит недостатки твоего тела. Он видел твой хер и жопу. Ибо невозможно этого не увидеть живя в одном пространстве десятки лет. Он видит как ты плюешься, какой ты нечистоплотный и т.д. И все это играет против тебя. Это тебе кажется, что твой сын этому не придает значение. На самом деле он все видит, как ты обсераешь свои же мудрые слова. И как после этого он станет тебя слушать?
Поэтому те же самые мудрые слова он слышит от меня и я на него действую гораздо лучше. Почему? Потому что он не слышит мое пердение, плевание, блевание и т.д. Разумеется все это есть и у меня. Если бы он жил со мной, то услышал бы и отмахнулся также, как от тебя. Ему кажется, что чужой человек отличается от его отца и не пердит, не плюется, не блевается. И не надо разрушать его веру. Пусть в это он верует. Главное, чтобы мудрость до него дошла.
Поэтому мудрость надо передавать не от отца к сыну, а от чужих людей к своим детям. Самое главное, чтобы они не разочаровались после услышанного. А то сказал сейчас умное, а потом пернул. И что толку? И в связи с этим все ищут мудрость вне дома, вне родных. Идут к гадалкам, психологам, священникам и т.д. Они все тоже пердят. Но ведь идущие к ним этого не слышат. И поэтому они для них авторитетны. А домашние не авторитетны, так как они слышат как они пердят и видят их жопы.
Ну только после смерти родителей многие их ценят и вспоминают их мудрые слова. А почему? Да опять же потому, что их уже нет с ними. Сыновья больше не слышат как они пердят. Но помнят их мудрые слова. Поэтому отцам можно быть авторитетными только после смерти. А при жизни надо им отсылать своих сыновей к другим отцам за мудростью. Главное, чтобы никто не слышал, как они пердят.
Айдына Али-заде
